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泡桐树还有种植前景吗？泡桐木有哪些实用价值？
“泡桐树还有种植前景吗，泡桐木有哪些实用价值？”
——作为一个兰考人，看到“泡桐”俩字，就想起了孩童时代，阳春四月，调皮的我们，常偷偷品尝它香甜的花朵，用针线穿起谢花后的果荚，长蛇般蜿蜒有趣，玩的不亦乐乎……长大后，我成了一名园艺果树从业者。就这个问题，我会说:泡桐树很有种植前景，泡桐木材用途也很广泛！
泡桐树——玄参科泡桐属植物，是我国一种重要的速生经济林木，国内的泡桐品种，从综合性状以及地域来看，大致分有八个品系。泡桐功用很多，繁育快捷，生长迅速，近些年又选育出很多优良品种，目前，9501、9502等优良品种苗木推广较多。
现在，把我对泡桐的见解、认知，总结如下:
1、泡桐对立地条件要求不严，生长迅速，树干挺直，成材快，除主干外，枝条、根盘也可加工、拼接成优质板材，出材率高，繁育快捷，便于推广。生产中，大多采用埋根育苗、移栽成林的方法，砍伐后的根蘖苗，也能快速生长成材。一般栽种5~6年，树木胸径可达30公分以上，十年可达60公分。
2、泡桐木质轻盈，纹理美观，防潮耐腐，材质柔韧，不翘不裂，不弯不变，导音性好。因综合性状大大优于多层复合板，一直以来，泡桐板材就广泛应用于家具嫁装(桌、椅、床、凳、箱、柜、几、台等)、建筑(门、窗、檩、梁、板等)、棺木、高档乐器制作等方面，深受国内外人们喜爱，也是我国重要的出口家具板材之一。
3、泡桐树，除做木材开发利用之外，它的根、皮、叶、花、果，都可入药，有很好的清热解毒功效，可***治疗多种疾病。
4、泡桐是深根性树种，根部肥壮，成龄树的根系，大多分布在40~50公分一下土层，不与大田庄稼争水肥，可以推广农桐套种。从老家兰考乡村的实际情况来看，这一模式，正在大面积推广、完善。
综上所述，可以看出，泡桐树实用价值很广泛，还是很有种植前景滴！
泡桐木是一种原产中国的速生材，木材纹理通直、材质较软、防虫耐腐，是制作乐器、家具的优良材质。自古，中国人使用桐木做琴，丝弦与桐木的完美结合，演奏“太古遗音”，因此桐木在中国也被称为“琴桐”。
但是，中国人却很少使用泡桐木做家具，喜欢有厚重感的材质做成的家具。但是在日本，泡桐木却是建筑和家具中常用的木材，而且只有日本将泡桐木看做是贵重木材。在日本封建时代，如果家中嫁女而没有泡桐木的家具陪嫁，则被认为没有地位。
泡桐树当然有种植的前景了。
由于它还具有不透烟、隔潮、不易虫蛀等优点，在日常生活用品方面，是制造高档家具、文化用品、体育器材和乐器的理想材料。泡桐家具在日本是畅销的高档商品，桐木棺材在韩国是殡葬礼仪的上等品。在军事和工业方面，由于泡桐木材比一般木材轻，故有用来做航空模型，精密仪器外壳，客轮及客车内的衬板，航空和水上运输包装箱以及高级纸张和工艺品等特殊用途。近来，人们又把泡桐和铝合金匹配成双，用在飞机和潜艇上。
泡桐树的叶、花、果都可入药
近年来，国内利用泡桐叶为主要原材料研究加工而成的烧伤油，其技术水平处于国际领先地位，不仅填补了高端烧烫伤药品的市场空白，而且国家食品药品监督管理局已经下发了药品的批准文号进入了批量生产。
泡桐长得快，用来做速生林是很不错的，而且它的花长这样，一般人都见过，挺好看的。香气也怡人。
泡桐经济价值极高生长快成材期短、材质好、用途广。泡桐木材是我国主要的出口商品之一。叶、花、果、树皮及木材均可入药。木材具有防潮耐腐、不翘不裂、轻软隔热、导音性强、花纹美观、易于加工、不易虫蛀和燃烧等特性是很好的家具、建筑、工业、国防用材。群众素来有用于制作箱柜、风箱、锅盖、***枝、抬杠、棺木、上等乐器等也有用于制造胶合板、工业木模、航空模型等。泡桐适应性强对土壤要求不严、耐旱、肋地少是理想的速丰林、“四旁”绿化和农林间作树种，
泡桐树有种植前景,小时候我们老家家前屋后还长这种树,原来做老式家具用泡桐做板材身体轻又结实。现在几乎在农村看不到这种树了感觉现在非常稀少,泡桐树做家具板材真的不错值得珍藏
寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同？
诗画人生，相约篁岭。专注热点，净化心灵！明天就是农历十月初一，是流行于我国北方的“寒衣节”，顾名思义，也就是说人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝的亲人，谓之送寒衣。
题主这一问好讲究啊！而要说寒衣节和清明节有什么不同，首先我得先来说说，这两个节再加上农历七月十五的“中元节”，在我国北方地区民众是把它们合称为三大“鬼节”的！
既然称“鬼节”，那自然是同祭祀有关。我们的先人自古对祭祀是相当重视的，认为国家大事其实无非就是战争与祭祀！
在他们先人眼里，生死是等同的，他们认为活在世上的人干什么事，去了另外一个世界的祖先也同样会在做，你想啊，人活在世上最基本的不就是为了吃和穿吗？
大家都肯定知道清明节的来历，清明节头一天又叫“寒食节”，是为了纪念那个与晋国公子重耳在外流浪了19年的介子推。
我们的苏大才子有句诗说得好啊，“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，他说的就是清明节的往事。从这里我们也可以联想到，“寒衣节”既然是送衣，那清明节自然就是送吃的了，这便是两个节的不同之处，你觉得呢？
好了，就说这么多吧，还望喜欢呦！
寒衣节和清明节，以及中元节，合称为中国的三大冥文化节，俗称为“鬼节”，这三个节都是对去世的亲人的怀念，只是时间和方式不同而已。寒衣节和清明节是中国人最讲究的两个节日，这两个节日大致有以下相同和不同：
第一、寒衣节是农历十月初一，所以也叫“十一“”，这个时候，全国各地天气逐渐变冷，人们开始添加衣服，这让人不得不想起已经去世的亲人在另一个世界还有没有棉衣穿，所以活着的人就送一些冥币或纸制的御寒衣物给去世的亲人，以表心意，算是对去世亲人的怀念。在这里需要说明的是，寒衣节起源于周朝，是周文化的一部分。
这个每个地方可能风俗都不相同，我们那个地方只有清明节的时候才会去坟头上坟，给坟上贴好多五颜六色的彩纸条子。寒衣节的时候是不去坟头上坟的，只送寒衣。就是寒衣节这天的晚上，自己家族的亲房们把各家剪好的寒衣一起拿到村里固定的一个地方，由年长的老人主持，大家把寒衣放到一起，统一烧掉，老人在烧的时候嘴里还念念有词说着一些话，大概意思就是，寒衣节到了，来给大家送衣服了，大家不要争抢，老的少的都有。小时候跟着家里的大人每年都参加，自从出了远门之后就再也没有参加过了。
在山东纪念去世的人最重要的两个节日就是清明节和寒衣节。清明节在公历4月4号，现在被规定为全国的节***日，寒衣节在民间俗称十月一，就是农历十月初一，我们当地是在这个时间的前后10天内上坟。
清明节在春夏之交，寒衣节在秋冬之交，一年给去世的亲人烧香送钱，表达怀念之意。二者没有明显的不同，如果非得找不同的话，有以下区别。
我们当地如果要给去世亲人立碑，选择在清明节立碑，不会在寒衣节立碑。有一年之计在于春的含义吧。
亲人去世的第一年寒衣节上坟，不能选择在十月一当天去扫墓，要错开这个时间。而清明节扫墓前后几天随意那天都行。
去世人的至亲，在去世前三年没有特殊情况下，十月一寒衣节必须给亲人扫墓，否则会被看作不孝。清明节可以灵活掌握。
我们山东当地扫墓的程序，简单说一下：
外地的亲人赶回老家，一定记住亲自购买几包火纸、一把香，表达出来自己的心意。
然后准备扫墓所用物品：一壶酒、酒杯、筷子，炒三个菜，水果小点心若干，包素馅饺子20个左右，一挂鞭炮，男人把火纸用***打一下、火纸化开，香三把，铁锹一把。
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