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商丘出过什么名人？
商汤，商朝开国之君。又称成汤，原为商部落首领，居商。庄子，战国时哲学家，名周。宋国蒙人。做过蒙古地方的漆园吏。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧，歌舞豫剧等。江郎才尽中的江郎，原名为江淹，今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母亲相依为命，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，幼年时便能作诗。范仲淹，他曾在应天书院求学、后娶妻生子。在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。
商丘出过不少名人，介绍几位与读者分享。
杨东明(1548—1624），明朝归德府虞城县马楼村(今商丘市虞城县利民乡）人，刑部尚书，理学北方代表。
万历八年(1580年），杨东明庚辰科录举进士。历任中书舍人、礼科给事中、刑科右给事中、太常寺少卿、光禄寺卿、南京通政使、刑部侍郎等职。
他长期做朝廷谏官，出于公心，敢于犯颜直谏。任礼科、刑科给事中时，针对朝中时弊，曾向万历皇帝上书数十次，后因弹劾沈思孝等触犯龙颜，被贬为陕西布政司照磨。
天启四年(1624年），卒于家。崇祯元年(1628年）追赠刑部尚书。
著有《性理辨异》《金台会语》《论性臆言》《青琐荩言》《兴学问答》《京营纪事》《晋庵论性臆言》《饥民图说疏》等，有“理学的北方代表”之称。
沈鲤(1531—1615），明朝归德府虞城县(今河南商丘虞城）人，东阁大学士，三代帝王师。
嘉靖四十四年(1565年）进士，授职为检讨。神宗即位，晋升为编修，又晋升为左赞善。曾任吏部左侍郎、礼部尚书，拜东阁大学士，加少保，进文渊阁。1615年7月在商丘去世，赠封为太师，谥号文端。历嘉靖、隆庆、万历三朝，有“三代帝王师”之称，世称“沈阁老”、“归德公”。有《亦玉堂稿》《文雅社约》《南宫草》等传世。
侯恪(1592—1634)，明河南商邱人，南京国子监祭酒。
万历四十四年(1616年）侯恪与兄侯恂同年中进士，他不愿做官，3年闭门读书，万历四十七年(1619年），任翰林院庶吉士。历任编修、庶子、谕德、左春坊右庶子兼翰林院侍读、南京国子监祭酒等职。
他为官正直无私，拒绝与魏忠贤党合作，受到天下读书人敬重。
著有《眠云阁集》《嘤鸣集》《静竹斋集》《片石轩存稿》《随史漫录》《归田草》《遂园诗草》《雍余草》《馆阁试草》等。
商丘名人自古至今有很多，一两天估计说不完，随便说三个别人没说过的吧：
1、侯方域，也就是侯朝宗，孔尚任《桃花扇》里的主人翁，李香君的老公。也算是明末清初著名的文学家，明末四公子之一。他的父辈也都是明朝的***。至于为人，这里不太好评判。现在商丘归德古城内还有他的故居，占地面积不小。
2、宋荦，清代诗人，画家，政治家，也是明末清初人。现在流传市面的画作还有一些，价格不菲。
3、孙殿英，传说中的永城孙家，盗掘慈禧、乾隆墓的军阀。在盗墓***里有着一席之地的***世家。
商丘自古以来就名人辈出，是人杰地灵的宝地！
说起咱大商丘的名人，那可太多了。
庄子：道家学派代表人物。
墨子：墨家学派代表人物。
孔子：祖籍夏邑，儒家学派。
仓颉：造字始祖。
花木兰：替父从征，千古流传。
典韦：东汉末年名将。
孙殿英：东陵大盗，永城马牧人
郑廷珍：民国独立第五旅旅长，追赠陆军中将。
张岚峰：西北军将领，还是冯玉祥的外甥女婿。
今年安徽雨水大吗？
今年安徽仍有大范围降雨，部分地区有大暴雨来袭，阵风可达7级，公众外出需带好雨具，行车保持安全车距，谨防道路湿滑。昨天，安徽出现大范围降雨，其中阜阳、亳州、淮北、宿州、淮南、蚌埠、六安、合肥、滁州、安庆、铜陵、芜湖、马鞍山等地雨水扰五一***期返程。安徽省气象台预计，今天全省阴天，淮北地区有阵雨或雷雨；沿淮淮河以南有中等阵雨或雷雨，部分地区大到暴雨，局部大暴雨。
今年安徽雨水比平均年份多。
因为今年安徽地区受到台风和暴雨的影响，降雨量比平均年份高出很多。
根据气象部门的数据显示，今年安徽地区的雨水量和降雨频率都是比平均年份高的，这与自然灾害和气候变化有着密切的关系。
如果要避免洪涝灾害造成的影响，地方***和公众应该加强对气象数据的监测和预警，对降雨过多的区域进行预防性的措施，如排水沟的疏通和加固堤坝，以保障公共安全。
历史上，有哪些你认为值得敬佩的枭雄？
吴大帅吴佩孚。
老吴清朝秀才出身，早年在北京街头摆摊***，靠着三寸不烂之舌混饭吃，所以人称吴瞎子，后来袁世凯小站练兵，吴佩孚投靠北洋大佬曹锟，虽然骑马打枪样样不行，却在参谋位置上干得风生水起，曹锟平步青云，吴佩孚也随之鸡犬升天，当了旅长。
1918年左右，吴佩孚见曹锟倒台，又投靠段祺瑞，此后拥兵自重，1919年追随徐世昌，通过直皖战争打败段祺瑞，到1922年第一次直奉战争打败张作霖，占领陕西，河南，两湖，江苏，山东，俨然成为直系军阀首领，1923年，吴佩孚血腥镇压京汉铁路工人***，因此声名狼藉。
到1924年，吴佩孚已占据中国半壁江山，手下大军数十万，盘踞洛阳，节制十八省诸侯，两次登上美国《时代》杂志封面，一度成为最有希望统一中国的人。
结果天有不测风云，1924年，吴佩孚在第二次直奉战争中败于张作霖之手，虽然仍占据中部五省，但声势已大不如前。1926年，广东国民***开始北伐，吴佩孚虽兵力数倍强于对手，却仍然一败涂地，不得不逃入四川，投靠杨森。1931年，四川爆发军阀混战，吴佩孚北上北平，寻求老对手张学良保护，从此不问世事，并终老于北平。
老吴虽然心狠手辣，野心勃勃，是个不折不扣的枭雄，但在民族大节上毕竟毫不含糊，始终不肯接受日本人的拉拢。他早年在日俄战争中就见识过日本人的残忍和野心，从此对其防备甚深。
“九一八”事变爆发后，日本进一步加快了对中国的侵略，1932年，日本特务荒木代表日本***拜访吴佩孚，愿奉送步枪10万支、机枪2000挺、大炮500门、***若干给吴佩孚，此外并助款百万作军费帮助玉帅东山再起，但吴佩孚拒绝说：
“我曾有枪何止10万，有钱何止百万，尚且一败涂地，可见成败之机，不在此处，若我举外债，引外援，有何面目见天下人？君子有所为有所不为，中国人的事只能我们中国人自己办，你的盛意我不敢领。”
1932年，吴佩孚回到北平，张学良到火车站去接他，吴佩孚当面质问张学良“九一八”事变为何不抵抗。张学良说实力不足，打不过，又说中央***有命令不能抵抗。吴佩孚不屑一顾，道：
“军人最大的实力，就是一个“死’字！，有命令也不行，将在外君命有所不受，你连这个道理都不懂，真丢你老父的脸。国仇你不报，家仇你不报，你父亲的棺材要竖起来了！
为了让吴佩孚出山为日本做事，日本人威逼利诱各种法子都用了，甚至还让汪精卫来劝说，但吴佩孚就一句话：让我出山可以，日本必须退兵，由我来恢复法统。
何为枭雄？值得敬佩之人，历史这类人物太多了。个人观点：分三类。
《现代汉语词典》有明确解释：
枭雄：强横而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首。
枭雄一定是一个成功的人，并能被历史记载，不论过了多长时间，都不会被轻易忘记的人。
从《现代汉语词典》解释来看枭雄分为三类人物。那么历史上哪些人属于这三类呢？
第一类：强横而有野心的人。
曹操、张作霖，他们两人被世人所熟知。每个人的都被后人评说。首先他们是成功的人，在乱世之中，能生存已然不易，但他们却能求得一席之地，属于改写历史的人物。曹操在获得权利后，对百姓的态度说明他在争夺权利过程中不择手段，但作为当权者，能把百姓放在心中，已经算是比较好的了。
张作霖在取的权利的过程中，也是一样，日本人想把他当做征服中国的代理人，遭到多次委婉拒绝，始终没有同意，要不也不会有“皇姑屯”***了，在民族大义上，我们也不禁为其点个赞。
第二类：智勇杰出的人物。
周武王，春秋五霸，战国七雄，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤。这些应归到枭雄一类中。
我是喜欢历史的前可见古人。
中华上下五千年，出现了无数的英雄、枭雄。那么，怎么才能被称为枭雄呢？
枭雄，重点在于一个枭字。字典上枭雄的意思是凶横强悍，同时又有骁勇雄豪的人；是为了野心不择手段的人，是宁叫我负天下人，不叫天下人负我的人。
那么有哪些是作者觉得值得敬佩的呢？
越王勾践
夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。越王勾践三年（前494年），勾践执意伐吴，兵败，无奈向吴王夫差求和，受尽了侮辱。夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马，放马夫。
勾践回国后，卧薪尝胆，奋发图强，贿赂吴王，麻痹对方；收购吴国粮食，使之粮库空虚；赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿；散布谣言，离间吴国君臣。更是送西施给吴王，消磨夫差精力，使其不问政事，***伍子胥。最后灭吴称霸。
陈胜
秦末时期一个农民，饱受残暴统治下的阶级压迫，早年间就发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨。
秦二世元年（前209年）七月，恰逢其会的陈胜，用鱼腹中写有“陈胜王”的丹书，用晚上模仿狐狸喊“大楚兴，陈胜王”得到了一众贫苦百姓的支持。
历史上，数不尽的英雄人物，也有枭雄辈出。其中曹操就是枭雄的代表之一，汉室衰微，各诸侯尾大难控，曹操能够夹君主令诸侯，就是枭雄的表现。唐代的李世民原来也是隋朝未期的枭雄，随父亲四处征战，推翻了隋朝，更是枭雄的突出表现。
乱世出枭雄！朝代兴替，天下纷乱之时，正是枭雄辈出之日！
如越王勾践，霸王项羽，汉高祖刘邦，三国曹孟德、刘玄德、孙仲谋，五胡乱华时期“武悼天王”冉闵，南北朝宋高祖刘寄奴，“满城尽带黄金甲”黄巢，明太祖朱元璋，“大顺王”李自成，“冲冠一怒为红颜”吴三桂等等，我认为明太祖朱元璋最值得敬佩！
作为中国历史上出身最低，逆袭称帝的草根皇帝，《明史》评曰：“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。”
《清史稿》载，清圣祖康熙皇帝屡屡南巡，数次驻跸南京：康熙二十三年十一月壬戌，“上驻江宁。癸亥，诣明陵致奠”；康熙二十八年二月癸亥，“上驻跸江宁。甲子，祭明陵。赐江宁、京口驻防高年男妇白金”；康熙三十八年四月己酉，“车驾次江宁。上阅兵”。南京紫金山麓明孝陵景区孝陵殿内有一方“治隆唐宋”大石刻碑，其落款为“康熙岁次己卯四月望日敬书”，即说康熙己卯年清圣祖玄烨再次拜谒了明孝陵。也就是一代“圣君”的康熙帝是在登基接近40年和在多次驻跸南京和拜谒明孝陵后，才在那里留下了御笔墨宝“治隆唐宋”，可见对太祖朱元璋的推崇！
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